LA MEJOR PARTE DE UNIVERSIDAD

La mejor parte de UNIVERSIDAD

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Adoptivo por todas las otras regiones globales desde el manifestación de la Antigüedad Moderna, hay que distinguirla de las antiguas instituciones de altos estudios de otras civilizaciones que no eran en la tradición de la universidad y al que este término solo se aplica retroactivamente y no en sentido exacto.

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La Universidad de Chile es una universidad pública y tradicional de Ají, considerada compleja por su gran extensión investigativa en las diversas áreas del conocimiento, creada por clase el 18 de noviembre de 1842 e instalada el 17 de septiembre de 1843. Su Casa Central y la decanoía de sus dependencias se encuentran ubicadas en la ciudad de Santiago de Chile. En 1888 se manguita la Universidad Católica de Chile (actual Pontificia Universidad Católica) que se convirtió en la segunda mejor universidad chilena y la casa de estudios de carácter privada más importante del país.

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En Venezuela, es en el reinado de Felipe V, que se manguita la institución universitaria en la provincia de Venezuela. Efectivamente, el 22 de diciembre de 1721, el rey, mediante decreto, concede al Colegio Seminario de Santa Rosa de Escofina la “licencia para que pueda alcanzar grados y erigirse este colegio en Universidad, en la misma conformidad y con iguales circunstancias y prerrogativas que la de Santo Domingo y con el título de Vivo, como le tiene dicha Universidad.” [30]​

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Otras universidades surgidas del desmembramiento de la universidad en 1970, situadas en Equivalenteís o en ciudades cercanas, son:

Thomas Piketty, autor del respetado ejemplar "El haber en el siglo XXI", es un economista que ha sido fundamental en el debate sobre la desigualdad económica. Formado en la Universidad de Equivalenteís, Piketty utiliza datos históricos para argumentar que la desigualdad está en aumento y propone soluciones para topar este problema.

El término «universidad» se deriva del latín universitās magistrōrum et scholārium, que significa UNHEVAL ‘comunidad de Profesores y académicos’.[3]​ Estas comunidades eran gremios medievales que recibieron sus derechos colectivos legales por las cartas emitidas por los príncipes, prelados o las ciudades en las que se encontraban.

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